Livro 1 – Capítulo 13: Evolução Milenar

Os Nove Caldeirões · Capítulo 13

Capítulo dos Nove Caldeirões, Capítulo 13: Evolução Milenar

Para conseguir aquele livro antigo, metade do corpo de Li Shan ficou dentro do cofre localizado atrás da prateleira. Naquele momento, Li Shan cerrou os dentes e rastejou rapidamente até aquele cofre, cuja altura era equivalente à metade da altura de uma pessoa normal; em seguida, o portão de ferro se fechou imediatamente. Levou menos de meio segundo para pular para dentro do cofre e fechar a porta ao mesmo tempo. Obviamente, Li Shan havia praticado isso inúmeras vezes.

“Uff, uff.”

Depois de se esconder em um cômodo secreto com apenas dois ou três metros quadrados, Li Shan suspirou aliviado.

“Felizmente, eu me preparei rapidamente. Hm, ele queria que eu acreditasse completamente que não vai me matar?” Li Shan sorriu levemente.

Li Shan calculou um contra-ataque caso alguém quisesse matá-lo. Nesse quarto secreto, havia um cartão de crédito e muitos itens que poderiam atrair o assassino, e, claro, Li Shan podia se esconder no cofre.

Li Shan só acreditava em si mesmo.

Graças a esse pequeno truque, ao longo de vinte anos, Li Shan nunca foi derrubado.

“Você…” De repente, a porta com cinco centímetros de espessura voou diretamente em direção a Li Shan.

Aquela porta espessa não podia ser penetrada por nada, nem mesmo por uma arma. Se Teng Qing Shan quisesse usar sua força para arrombar aquele portão, ele teria que recorrer ao “Punho Diamante da Tigre”. No entanto, ele não fez isso, pois... quebrar o trinco era muito fácil para ele.

Tangue Qing Shan pulou para dentro.

“Irmão, você...”, disse Li Shan às pressas.

“Puf.” Um som suave foi ouvido; na têmpora de Li Shan surgiu um buraco, e sangue começou a jorrar de lá.

Li Shan olhou, incrédulo, sem conseguir fazer nada, e em seu olhar havia raiva.

Teng Qing Shan nem sequer olhou para ele. Ele simplesmente se virou e saiu em silêncio.

Na sala de estar da casa que Teng Qing Shan havia alugado.

“Não sei o que contém este livro chamado ‘Crônica do Milênio’. Já sei que Liu Yan é um grande mestre.” Teng Qing Shan estava muito curioso. Sendo um mestre da Arte Interna, ele certamente possuía algum conhecimento sobre algumas pessoas famosas da história.

Liu Yan, apelidado de “Deus-Macaco Liu”, era um raro gênio da Seita do Mestre Macaco. Naquela época, Liu Yan ocupava a mesma posição que Lu Tang, conhecido como “Prospero de Cabeça de Tigre”...

Já que foi escrito por Liu Yan, Teng Qing Shan também sentiu vontade de dar uma olhada nele.

Teng Qing Shan abriu a “Crônica do Milênio”; todas as palavras estavam escritas em caracteres chineses tradicionais. Como muitos livros antigos eram redigidos com esse tipo de léxico, e Tengbo Lei, sendo discípulo de Teng Qing Shan, havia vivido no exterior e conhecia o léxico chinês tradicional, ele também ensinou isso a Teng Qing Shan. Assim, Teng Qing Shan conseguiu ler o livro com grande facilidade.

“Eu não imaginava que Liu Yan fizesse parte da Seita do Deus Ladrão.”

Teng Qing Shan folheou às pressas cada página. Como o livro descrevia em grande parte a história da Seita dos Ladrões em suas partes iniciais, ele leu cerca de um terço do conteúdo e parou.

O título do próximo capítulo era: Evolução Milenar das Artes Marciais.

“De acordo com os registros históricos que encontrei, percebi que, do passado até hoje, cada vez há menos pessoas conseguindo alcançar reinos mais elevados, e isso também se torna cada vez mais difícil.”

Ao ler essa frase, Teng Qing Shan não pôde deixar de assentir com a cabeça.

“Além disso, embora todas as seitas afirmassem que a história das Artes Internas existisse há mais de mil anos, na verdade a Arte Interna mais antiga conhecida como ‘Tai Chi’, criada por ‘Wudang Zhang SanFeng’ durante o período Ming, ainda não tem mil anos de existência. Na história de mil anos de China, as Artes Internas surgiram somente nos últimos mil anos. Então, e quanto aos mil anos anteriores a isso?”

Teng Qing Shan leu essas palavras e sentiu compaixão.

Dinastias Shang e Zhou, Período dos Reinos Combatentes, dinastias Qin e Han, Três Reinos, Dinastias do Sul, dinastias Sui e Tangue...

Em todas essas dinastias, as pessoas dependiam apenas da força bruta nos combates?

Teng Qing Shan também não acreditava nisso.

Por exemplo, os generais revolucionários das dinastias Sui e Tangue eram capazes de usar as mãos para carregar pesadas estátuas de pedra em forma de leão, que pesavam cerca de 1000 quilos. Carregar e levantar são conceitos diferentes. É como se uma pessoa comum conseguisse erguer um saco de arroz de 100 quilos, mas, se ela tivesse que segurar um halter de 10 quilos e balançá-lo aleatoriamente, sentiria grande dificuldade.

Para carregar uma estátua de pedra em forma de leão com peso de pelo menos mil quilos, era necessário ter uma força capaz de suportar dez mil quilos.

Mesmo que Teng Qing Shan tivesse que usar toda a sua energia para transportar essa estátua, ele não conseguiria manter essa força física por muito tempo durante uma batalha.

No Reino dos Deuses, alguns líderes rebeldes contavam apenas com a força de uma única pessoa para avançar contra milhões de soldados e matar o líder inimigo. Isso era simplesmente incrível! Será que o poder limitado de uma única pessoa poderia superar um exército poderoso?

“Isso mesmo. Desde há mil anos, essa é a história das Artes Internas, mas e quanto a alguns milhares de anos antes disso??” Como Teng Qing Shan não conseguia entender, continuou lendo outras páginas.

“Levei mais de dez anos para coletar informações. Finalmente, tenho previsões claras baseadas em evidências concretas.”

“Minha previsão é: a partir das dinastias Sui e Tangue, a aura proveniente do Reiki diminuiu drasticamente de repente!”

[Nota da tradutora – Reiki é um tipo de energia curativa

http://en.wikipedia.org/wiki/Reiki

Ao analisar esse ponto, Teng Qing Shan ficou questionando.

“Com base em minha análise de vários documentos, na época da Guerra de Outono, dos dinastias Sui e Tang, não existia algo chamado Artes Internas. Naquela época, os mestres absorviam a essência do Reiki, ou seja, a Aura. Eles praticavam o ‘Aperfeiçoamento do ar’ para fazer com que seus corpos gerassem uma força interna. Por meio dessa prática, sua força interna se tornava cada vez mais poderosa, treinando cada pulso até alcançar o ápice.”

“Os mestres daquela época possuíam uma força interna extremamente forte.”

Quando os canais misteriosos em suas mentes se abrem, eles iniciam o processo do “Lianqi do espírito”. Eles fundem o “espírito” com a força interior e a praticam nessa nova realidade, transformando-a gradualmente em uma força natural inata, até se tornarem mestres inatos.

O mestre inato não pode parar de praticar a força natural, que é desenvolvida gradualmente no corpo. Essa é a primeira fase do reino do “Dan Qiang virtual”. Assim que a força natural se condensa dentro do ser, isso é considerado a segunda fase do reino do “Dan Qiang real”. No reino do “Dan Qiang real”, é preciso praticar a força natural inúmeras vezes para alcançar a terceira fase, o reino do “Dan Qiang dourado”. Aquele que pratica o Dan Qiang dourado inato é um mestre entre mestres! Eles possuem poder incrível. Nos tempos antigos, havia rumores de que uma única pessoa pudesse atacar milhões de soldados; aqueles capazes de lutar sozinhos contra um exército eram mestres que haviam alcançado o reino inato.

Ao ler essas palavras, Teng Qing Shan sentiu-se incrível!

Por quê, por que assim?

Adquirir os fundamentos?

A mistura de “espírito” e “força interior” poderia se tornar “a força natural inata”?

O reino inato era dividido em três tipos: “Reino Virtual Dan Qiang”, “Reak Dan Qiang” e “Reino Gold Dan Qiang”?

Nos tempos antigos, isso era o que era chamado de “Reino de Dan Qiang Dourado”. Ao alcançar o “Reino de Dan Qiang Dourado”, significa ter chegado ao auge.

Teng Qing Shan assentiu levemente.

Ele temia que, se afirmasse ser verdade o que havia lido, algumas figuras da história, como ‘Xi Yang’ e outros mestres... não conseguiriam explicar por que eram tão perigosos e poderosos. Além disso, havia muitos registros que indicavam que os povos antigos chamavam os praticantes do Período dos Cinco Imperadores de ‘Lianqi’.

Talvez eles fossem chamados assim porque praticavam o Reiki.

Teng Qing Shan continuou lendo.

“Mas, a partir das dinastias Sui e Tangue, o Reiki caiu drasticamente.”

“Nesse período, muitos heróis provavelmente faziam parte do último grupo de mestres. Pessoas como Li Pa e Qin Qiong eram dizidas ter alcançado o reino inato, o que lhes permitia carregar objetos de 1000 quilos sem se cansarem.” Teng Qing Shan admitiu que o que havia lido era verdadeiro.

Teng Qing Shan praticava sozinho com o objetivo de se tornar o melhor mestre do mundo. No entanto, mesmo que quisesse segurar estátuas de pedra em formato de tigre, carregá-las ao mesmo tempo em que lutava contra inimigos, isso seria algo impossível para ele.

“De acordo com os registros de muitas seitas das dinastias Sui e Tangue e períodos posteriores, o número de mestres diminuiu cada vez mais. Depois disso, nem mesmo um mestre inato apareceu novamente. Até o início da dinastia Song, era impossível até mesmo absorver o Reiki para gerar força interna.”

Teng Qing Shan demonstrou uma leve tristeza.

No início, ninguém conseguia alcançar o reino inato, mas, posteriormente, ninguém mais quis praticar.

“O pequeno número de mestres não fez com que a dinastia Song ficasse mais fraca. Uma vez incapazes de absorver o Reiki e praticar a força interna, as pessoas da dinastia Song tiveram que encontrar outra maneira de fazê-lo.”

Teng Qing Shan assentiu mais uma vez.

“Nos tempos antigos, aqueles que não alcançavam grandes feitos praticavam a força de seus corpos, pois gerar força interna não podia depender do poder inato presente no corpo das pessoas. Praticar ‘de fora para dentro’ era muito difícil.”

“No entanto, quando não era possível absorver naturalmente o Reiki e gerar essa força interna, esse problema foi estudado por pessoas talentosas daquela época. Com o passar do tempo, aos poucos, as pessoas passaram a contar com certas técnicas para desenvolver essa força interna. Por exemplo, na história, o líder ‘Yue Fei’ da dinastia Song era um soldado que praticava as Artes Internas.”

“Mas, na dinastia Song, as Artes Internas ainda eram apenas uma forma incipiente. Apenas alguns homens sortudos conseguiam praticar essa força interna, e abrir os meridianos do corpo e alcançar um nível mais elevado também eram coisas impossíveis.”

“Após o curto período da dinastia Yuan, Wudang Zhang San Feng foi a primeira pessoa a praticar as Artes Internas até atingir o nível de mestre; ele conseguiu controlar todas as vibrações em seu corpo. Ele era um mestre que treinava seus músculos, pele, carne e ossos, maximizando sua força. Foi também nesse período que o sistema das Artes Internas foi reintroduzido, seguido pelo Tai Chi, pelo Xing Yi Quan, pelo Bagua... e por vários outros métodos que surgiram gradualmente,”

Teng Qing Shan leu do início ao fim.

Ele só pôde respirar fundo.

A capacidade das pessoas de se adaptarem às situações ao seu redor é realmente impressionante.

Nos tempos antigos, o Reiki era abundante: todas as pessoas podiam aprendê-lo absorvendo sua aura para gerar força interior e até mesmo praticar a força natural inata.

Mais tarde, o Reiki diminuiu repentinamente. O que os seres humanos poderiam fazer?

Após mais de cem anos de busca, muitas pessoas talentosas desperdiçaram sua juventude tentando aprender as Artes Internas!

Até esta era moderna, o sistema das Artes Internas se mostrava extremamente completo e surpreendente. Existiam até mesmo técnicas como “Artes Mágicas em Forma de Tigre”, “Rocha Poderosa de Basalto” e “Magia do Ictiossauro”, além de outras habilidades que só podiam ser praticadas por mestres. Durante a Guerra de Outono, nas dinastias Qin e Han… como as pessoas poderiam imaginar que as artes inatas pudessem alcançar tal nível de perfeição?

Na verdade, esse processo de prática consistia em “transformar a Substância Essencial em Energia Divina” e “transformar a Energia Divina no Corpo Espiritual”. Nos tempos antigos, a “Substância Essencial” mencionada em “transformar a Substância Essencial em Energia Divina” referia-se à essência do mundo, ou seja, o Reiki. Mas agora, o termo “Substância Essencial” passou a ser usado para se referir ao sangue no corpo humano!

Liu Yan mencionou no livro: “Como não é possível absorver recursos do exterior, só podemos extrair a essência presente no corpo humano. Por isso, os mestres que praticavam as Artes Internas dependiam em grande medida de uma alimentação abundante — comer meio cordeiro por refeição era algo completamente normal. Como precisavam acumular uma enorme quantidade de essência, era óbvio que tinham de se alimentar em grandes quantidades.”

Teng Qing Shan assentiu levemente.

Exatamente, ele comeu demais.

Para praticar as Artes Internas, inicialmente era necessário ter um corpo forte e sangue adequado. Quando a essência atingia um certo nível, era possível começar a desenvolver gradualmente a força interna.